NE VERDİK DE NE İSTİYORUZ? İŞÇİ SINIFA KARŞI DEVRİMCİ SORUMLULUK

 

NE VERDİK DE NE İSTİYORUZ?

İŞÇİ SINIFA KARŞI DEVRİMCİ SORUMLULUK

Pandemi başlangıcında bu yana “sol” olarak görülen veya kendini öyle tanımlayan irili-ufaklı yapıların yazılarını, açıklamalarını “kendilerini sınıf mücadelesinin neresinde görüyorlar” sorusuna nasıl cevap veriyorlar açısından değerlendirmek için arşivledim. Aslında bu konuda bir anket yapılsa “sol”un sınıf mücadelesine bakışındaki hal-i pürmelali çok daha iyi anlaşılır.

8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR

8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR

Aradan 77 sene geçti. 60 milyondan fazla insanın ölümüne neden olan bu savaş Almanya’nın teslim olmasıyla sonlandı.

MARKSİZM-LENİNİZM Mİ, “POST-MARKSİST” İHANET Mİ?

 

SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (I)

“21. YÜZYIL SOSYALİZMİ”

MARKSİZM-LENİNİZM Mİ, “POST-MARKSİST” İHANET Mİ?

Aslında kavramın kendisi çok şey ifade ediyor. 21. yüzyılda sosyalizm dense başından beri gelişmesi; 19. ve 20. yüzyıllardan 21. yüzyıla evrilen sosyalizm anlaşılır. “21. yüzyıl sosyalizmi” dendiğinde ise bu yüzyıla özgü bir sosyalizm anlaşılır. Bu durumda her bir yüzyılın kendine özgü sosyalizmi olduğu sonucuna varılır.

SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (I)

SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (I)

(Birikmiş Sorular Dosyasından)

Sosyalizm üzerine sorulan soruların toplamı oldukça kabarık. Bunlar bazen ayrıntılı açıklamaları gerekli kılan, bazen birkaç cümleyle cevapladırılabilen sorular. Bazen de sorunun ideolojik yanını ön plana çıkartan sorular. Bu sorular yığını içinde, sorunun ideolojik yanını ön plana çıkartan sorulara birkaç başlık altında cevap vermeye çalışacağım.

ALTI-ÜSTÜ BİR ELEŞTİRİ

ALTI-ÜSTÜ BİR ELEŞTİRİ

NEDEN BU KADAR CELALLENDİNİZ H. SELİM AÇAN?

Ne olmuştu?

H. Selim Açan’ın 7-21 Nisan tarihleri arasında Alınteri sitesinde yayınlanan “Korona Günlerinde Teori ve Siyaset” başlığını taşıyan 8 makaleden oluşan bir yazı dizisinde dikkatimi çeken ve yanlış bulduğum bazı konuları eleştirdim. Adeta kıyamet koptu.

100 YIL SOSYALİZMLERİ VE TASFİYECİLİK

100 YIL SOSYALİZMLERİ VE TASFİYECİLİK

H. SELİM AÇAN’IN AÇMAZI

 

H. Selim Açan ”Korona Günlerinde Teori ve Siyaset” başlığı altında numaralandırılmış 8 makale yayınladı. 3. ve 8. makalelerinde benimle ilgili söylemlerine, eleştirilerine cevap vermek istemedim. Ancak, cevap vermelisin diyenlerin sayısı artınca cevap vermekten kurtulamayacağımı anladım. Neden cevap vermek istemedim? Yazar, eleştirisinde hileye baş vuruyor, söylemediğimi söylenmiş durumuna getiriyor. Şu tespitler yazara ait: “Genellemelerinin haksızlığı yanında mekanikliğine de takılmadan “Bakalım o ne önerecek?” diye merak ediyorsunuz. “Somut sosyalizm propagandası” adına karşınıza çıka çıka Çin’de 1948 devrimini izleyen yıllarda halk sağlığını koruma ve salgınlarla savaş konusunda yapılanların niye anlatılmadığı sorusu çıkıyor?!! “Kovid-19 günlerinde sosyalizmi tarif ve somutlama” adına o kadar iri lâfların ardından konunun “Çin’in 70 yıl önce yaptıkları neden anlatılmıyor” eleştirine bağlandığını görünce nutkunuz tutuluyor ve sadece “Bu mudur?” sorusu dökülüyor ağzınızdan.” (H. Selim Açan; ”Korona Günlerinde Teori ve Siyaset -8”).

BİR VENEZUELA DEĞERLENDİRMESİ

BİR VENEZUELA DEĞERLENDİRMESİ

YENİ BİR DERS – YENİ BİR DEVRİM HİKAYESİ

 

DEVRİM Mİ, REFORM MU?

Kimilerine göre Latin Amerika'nın iki ülkesinde -Arjantin ve Venezuela- bir zamanlar devrimler gerçekleştiği için şimdi bu ülkelerde olup bitenler de karşı devrim olarak tanımlanmaktadır. İflah olmaz mantığın kaçınılmaz olarak yapacağı/yaptığı bir değerlendirme ile karşı karşıyayız. Chavez ve onu destekleyenlerin iddialarının “göğü yere indirecek kadar” büyük olduğunu biliyoruz. Venezuela’daki yeni yönetimi “Bolivarcı Devrim” olarak tanımladılar; her ne kadar İsa tarzında da olsa sosyalizme yürüdüklerini açıkladılar. Öyle ki, Venezuela’da “21. yüzyıl sosyalizmi” inşa ettiklerine bizzat inanmakla kalmadılar, yedi düvelde başkalarını da buna inandırdılar. Uluslararası alanda iflah olmaz mantık bunu ciddi ciddi tartıştı; Arjantin'de işçilerin kendi kendilerini yönettiğini gördü, Venezuela'da “21. Yüzyıl sosyalizmi”nin inşasını gördü. İflah olmaz mantık Arjantin ve Venezuela ile uçarken, Kirchner çifti ve Chavez-Maduro ikilisi her iki ülkeyi emperyalist küreselleşme çemberi içinde tuttular. İflah olmaz mantık, Marksizm-Leninizmi, onun devrim anlayışını Post-Marksizm kıvamına getirebilme fırsatı yakalamış olduğu için adeta mest olmuştu.