İSLAM EKONOMİSİ - İSLAM SÖMÜRÜSÜ

İSLAM EKONOMİSİ - İSLAM SÖMÜRÜSÜ

Hem inancına göre yaşamak hem de sermayeye tabi olmak!

Kul hakkı yemenin en dehşetli şekli fâiz alıp vermektir.

Cenâb-ı Hak, bu şekilde haksızlık yapanlara elim bir azap hazırlamıştır. (Bkz. en-Nisâ, 161.) Bilhassa fâiz yiyenler Allâh’a ve Resûlü’ne karşı harp îlân etmiş olurlar ve Kıyâmet günü kabirlerinden şeytan çarpmış kimse gibi kalkarlar.

Fâiz alanlar, zâhiren çok kazandıklarını zannetseler de,

Allah Teâlâ fâizli kazançların bereketini giderir ve fâizi mahveder;

helâl yollarla yapılan ticâreti ise bereketlendirir.

Fâiz yiyen günahkâr kulları da hiç sevmez. (Bkz. el-Bakara, 275-279, er-Rûm, 39.)

“Ey îmân edenler! Karşılıklı rızâya dayanan ticâret hâli müstesnâ,

mallarınızı bâtıl (haksız ve haram yollar) ile aranızda yemeyin…” (en-Nisâ, 29)

“DİNOZOR” MARKS’I TAKİP EDELİM - BİR BURJUVA EFSANE: MALİ KRİZ!

GÜNCEL KRİZ TEORİLERİ (II)

BURJUVA KRİZ TEORİLERİ (II)

BİR BURJUVA EFSANE: MALİ KRİZ!

2008 dünya ekonomik krizinin patlak vermesinden bu yana 10 sene geçti. Bu kriz ve nedenleri üzerine yazılıp çizilenler; yapılan değerlendirmeler, yaklaşımların ne denli farklı olduğunu gösterdi. 1929-32 dünya krizi üzerine değerlendirmelerin hala yapıldığını düşünürsek bu son kriz üzerine de daha çok yapılıp çizilecektir. 2008 krizi de daha öncekiler gibi bir krizdi; şiddeti ve tahribatı bakımından değil, ama kapitalist ekonominin kendi yasaları doğrultusunda gelişmesini göstermesi bakımından. Önemli olan da bu, çünkü bu kriz üzerine devam eden değerlendirmelerde görüş farklılığının nedeni burada; ekonomik kriz ve kapitalist üretim biçiminin nesnel ekonomik yasaları arasındaki diyalektik bağ, bakış perspektifine göre ya göz ardı edilmekte veya da yanlış yorumlanmaktadır. Bu yazıda bu konu üzerinde duracağız.