IV. Makale
PROLETARYA DİKTATÖRLÜĞÜ VE SOSYALİZM AYRIMI
ÜCRETLENDİRME BAKIMINDAN NE ANLAMA GELİR?
Ücret Konusunda Lenin ve Troçki’yi Anlamak
Gerçi sosyalizmde ücret bağlamında hukuk konusuna yeteri kadar değindik. Ama işin içine Troçki karışınca bu sorun üzerinde biraz daha durmak gerekir diye düşünüyorum.
II. Makale
III-SOSYALİZMDE ÜCRET FARKLILIĞI KAÇINILMAZ BİR
YASALLIKTIR (II)
ÜCRET KONUSUNDA MARKS VE STALİN'İ ANLAMAK
Marks'ın “Gotha Programı Eleştirisi”nde yer alan anlayışı Marksist-Leninist politik ekonomide ücret konusunda temel anlayışı oluşturur. Bu anlayış aynı zamanda sosyalizmde ücretlendirmede eşitliğin olamayacağını da içerir. Ancak, bu gerçekliğe rağmen, Marksizm’i savunduğunu söyleyenler arasında sosyalizmde ücret eşitliğini savunanlar da var. Ne gariptir ki, hiçbir kanıtı, maddi temeli olmamasına rağmen sosyalizmde ücrette eşitlemeciliği savunanlar bunu Marks'a mal ederler. SSCB’de bu küçük burjuva hayalperest anlayışın baş savunucusu Troçki ve o zaman için SB'de devrimden yana tavır almış olan bilumum küçük burjuva unsurlardı.
TÜRKLER “KAYA KOVUĞU”NDAN ÇIKMADI!
30 Ağustos İle 9 Eylül Arasında Sıkışıp Kalmak!
Cumhuriyetin 100. yıl hikayesi Türk burjuvazisi tarafından her bakımdan tepe tepe kullanılmaktadır. 30 Ağustos kutlamasıyla başlandı. Şovenizm, M. Kemal güzellemesi, kahramanlık, “Yunanı denize dökmek”; bir tarih kutlamasına “yakışır” olan ne varsa hepsi sergilendi, sergilenecek. Milliyetcilik kavramı bu sergilemeyi anlatmakta yetersiz kalan bir kavramdır. Şovenizm, ırkçılık, üstencelik doruk noktasına vardırıldı ve bu devam edecek.
YENİ BİR DÜNYA DÜZENİNE DOĞRU DÖRTNALA
Marksist-Leninist teori son birkaç yıl içinde birçok badire atlatarak bugüne geldi. Elini soğuktan sıcağa vurmadan Erdoğan rejimini bir ekonomik krizle devirmeye umut bağlayanlardan geçilmiyordu bir ara. Sonra ve aynı zamanda kapitalizmi “sistem krizi” içinde boğmaya çalışanlar da bayağı bir bahar yaşadılar. Ortalık “Geçiş dönemi” hayallerinden geçilmez oldu desek hiç de abartmış olmayız. Bu arada, tabii bu “Geçiş Dönemi” teori ve hayalleriyle bağlam içinde kapitalizmi kaosa mahkum edenler de az değildi. “Allaha şükür” şimdi bütün bu “sevimsiz”, Marksizm-Leninizme yabancı ideolojiden kaynaklı teori kırıntılarından kurtulduk. Bu düşünceler ayrık otu gibi şimdilik yeraltına çekildiler. Eminim, yeni bir ekonomik kriz geldiğinde, dünya genelinde yeni bir halk ayaklanmalarını yükseldiğinde bunlar yeniden yeşerecektir. Ama onlar yeniden yeşermeye başlayana kadar zamanımız var. Neydi o hal öyle! Neredeyse bizi, kapitalizmin bile kendi kendine çökeceğine az kalsın inandıracaklardı!
EKİM DEVRİMİ SEVDASI VE BAZI GERÇEKLER
Ekim Devrimi’nden bahsetmek onun gerçekleşme diyalektiğini anlamaktan geçer. Ancak, anlayanlar da anlamayanlar da veya anlıyor gözükenler de aynı potaya konduğunda içinden çıkılamayacak bir ideolojik kargaşa ortaya çıkıyor, toz duman birbirine karışıyor. Hiçbir zaman aynı yerde, aynı safta olamayacak olanlar Ekim Devrimi bağlamında aynı yerde duruyorlar. Tabii bu, bir taraf için doğru yerde durmak iken, başka bir taraf için sahte bir sahiplenme oluyor.
DİKTATÖR ERDOĞAN’IN KUR OYUNU
TÜRKİYE AB’NİN “ÜRETİM MERKEZİ” Mİ OLUYOR?
Son birkaç gündür basında ekonomi üzerine söylenenlere bakacak olursak, daha önce doların her zıplamasında ‘bu kriz Erdoğan’ı götürürden”, şimdi Erdoğan’ın nasıl gideceğinin tartışıldığı bir durumla karşı karşıyayız. Öyle ki, bu işin içinde İngiltere’nin de parmağı olduğu yazılmaktadır.
“24 AYAR” ANTİ-KOMÜNİST TROÇKİ’NİN ÖLÜMÜ ÜZERİNE
GÜZELLEMELER
LENİN’İN DEYİMİYLE “HERGELE”* TROÇKİ’NİN ÖLÜM GÜNÜ,
BÜTÜN TROÇKİSTLERİN TEK YUMRUK OLDUKLARI TEK
GÜNDÜR!
21 Ağustos 1940’da “hakkın rahmetine kavuşan” Troçki’nin ardından o günden bugüne birbirinin kuyusunu kazan bütün Troçkist “eğilim”lerin (örgütlerin) ortak hareket ettikleri tek gün bu “uçmağa varma” günüdür. 21 Ağustos dendiğinde bütün Troçkist örgütler, sosyalizmi, Bolşevik Parti’yi, SSCB’yi, bu ülkede sosyalizmin inşasını, Stalin’i ve uluslararası komünist hareketi lanetlemek ve Troçki’yi insanlık tarihine yol gösteren bir Mesih olarak sunmak için bütün maharetlerini gösterirler. Adeta birbirleriyle yarışırlar. Bu 21 Ağustos’da da öyle oldu. “siyasihaber.org”un hazırladığı “Troçki cinayeti üzerine düşünceler” dosyasında; o zamanlar Batı emperyalistlerinin, devrim kaçkınlarının ürettiği ne kadar Troçki güzellemesi ve SSCB, sosyalizm, Stalin, Marksizm-Leninizm düşmanlığı varsa hepsini bulabilirsiniz.
İŞÇİ SINIFI KENDİ HİKAYESİNİ NASIL YAZACAK?
III
Post-Marksizm, Marksizm’den kopmaksızın gelişemez. Post-Marksizm, ezilenler, kimlikler zemininde bir “halk” inşa ediyor; bunları adeta yeni bir “sınıf” mertebesine çıkartıyor ve böylece Marksist-Leninist partinin, sınıf ve devrim anlayışlarının, teorilerinin içini boşaltıyor.
TROÇKİZM İŞÇİ SINIFINA KENDİ HİKAYESİNİ YAZDIRAMAZ!
Daha önceki altı makalede Türk burjuvazisinin kendi hikayesini nasıl yazdığını; nereden nereye geldiğini anlatmaya çalıştım. Tabii bu sınıfın karşıtı olan işçi sınıfının da bir hikayesi vardır, olmalıdır. Ancak, işçi sınıfının kendi hikayesini yazabilmesi için belli koşulların var olması gerekir. Aslında temel koşul kendiligindenci işçi hareketi ile sınıf bilinçli hareketin birleşmesidir. Bu birleşme Türkiye koşullarında henüz gerçekleşmemiştir. Kendini sosyalist, komünist diyen düzinelerce örgütün olmasına rağmen birleşmemiştir.. Burada anlatacağım, Marksist-Leninist ortamı doğrudan ilgilendiren iki tasfiyeci akımın; Troçkizm ve Post-marksizm, bugün için işçi sınıfının Marksist-Leninist ortamda kendi hikayesini yazmasının önünde esas engel olduğudur.
KAPİTALİZM SONRASI (“POST-KAPİTALİZM”) ÜZERİNE DÜŞÜNCELER VE FANTEZİLER (X)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
SOSYALİZM BİR ÜRETİM BİÇİMİ MİDİR?
DÜNYANIN HAL-İ PÜR MELALİ!
Soru şu: Komünizmin alt evresi olan sosyalizm, bir üretim biçimi midir?
Bu soruya cevap verebilmek için biraz açıklama yapmamız gerekiyor.
KAPİTALİZM SONRASI (“POST-KAPİTALİZM”) ÜZERİNE
DÜŞÜNCELER VE FANTEZİLER (VIII)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
KAPİTALİZMİN GELİŞMESİ VE
SÖMÜRÜ DERECESİNİ YÜKSELTMENİN İKİ YÖNTEMİ
18. YÜZYILA GERİ DÖNÜŞ
DÜNYANIN HAL-İ PÜR MELALİ!
Sömürü derecesinin arttırılması bağlamında sorulan soruların toplamında şu manzara çıkıyor karşımıza:
KAPİTALİZM SONRASI (“POST-KAPİTALİZM”) ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
VE FANTEZİLER (IV)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
KAPİTALİZMİN GENEL KRİZİ BİZE NE ÖĞRETİYOR?
DÜNYANIN HAL-İ PÜR MELALİ!
Sermaye ölümcül bir bunalım sarmalına yakalanıyor. Bu bugüne kadar sözü edilen “genel bunalım”dan farklı olarak “Sermayenin varoluşsal bunalımı” oluyor. Çünkü sermayenin üretici güçleri geliştirme yeteneği giderek öylesine zayıfladığından dolayı kendisini genişletme düzeyi sürekli düşüyor. Sermaye daha çok yoğunlaşıp merkezileşerek, sömürüyü daha çok yoğunlaştırarak bunu kendi elleriyle hazırlıyor ve bu onun kendi idam fermanını kendi elleriyle imzalamasından başka bir anlama gelmiyor.
KAPİTALİZM SONRASI (“POST-KAPİTALİZM”) ÜZERİNE
DÜŞÜNCELER VE FANTEZİLER (III)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
”KAPİTALİZMİN VAROLUŞSAL KRİZİ” Mİ YOKSA
KAPİTALİZMİN GENEL KRİZİ Mİ?
DÜNYANIN HAL-İ PÜR MELALİ!
Bu makalede, özellikle 2008 dünya krizinden buyana sıkça konuşulan “kapitalizmin varoluşsal krizi”nin, “sistem krizi”nin ne olup olmadığını ve Marksist-Leninist politik ekonominin geliştirdiği kapitalizmin genel krizinin ne anlama geldiğini ele alacağız.
SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (IV)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
“Parti, eğer varlığını savunmazsa, onu tasfiye edenlere,
İdeolojik olarak tasfiyecilik, işçi sınıfı hareketinin ideolojik temellerine kapsamlı bir liberalizm, karşıdevrimci saldırısıyla karakterize edilir.
SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (IV)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
UZLAŞMACILIK, TASFİYECİLİK VE YOLUN SONU NEREYE VARACAK?
TROÇKİZM VE POST-MARKSİZM İLE UZLAŞMAK
MARKSİZM-LENİNİZM’E İHANETTİR
Bu makalede Troçkizm ve Post-Marksizm ile uzlaşmanın ne anlama geleceğini ele alacağız.
SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (II)
(Birikmiş Sorular Dosyasından)
TROÇKİZM, MARKSİZM-LENİNİZM VE SOSYALİZM
Bu makalede Troçkizm ve Post-Marksizm’le sosyalizm ve inşası üzerine tartışılabilinir mi? - Marksizm-Leninizm’in, Troçkizm ve Post-Marksizm’in sosyalizm ve inşası üzerine görüşleri nedir sorularına cevap vermeye çalışacağız. Konuyu iki makalede; ilkinde Troçkizm’in, ikinci makalede de Post-Marksizm’in soruna nasıl baktığını ele alacağız.
III. ENTERNASYONAL’DE SİYAH SORUNU ÜZERİNE
Komintern, ABD’de Siyah Sorunu’nu bir sömürge, ulusal kurtuluş
mücadelesi olarak görmüştür. Komintern, ayrıca tekil olarak Bolşevikler
Siyahların özel durumlarına özen gösterilmesi, ırkçılığa karşı mücadele
edilmesi ve Siyahların beyaz işçilere karşı savunulması konularında
ısrarcı oldular ve Amerikan seksiyonunu bu konularda uyararak
yardımcı oldular. Komintern Siyah Sorunu’nu ulusal bir sorun olarak
gördü ve 6. kongresinde de nüfusun çoğunluğunun Siyahlardan
oluştuğu eyaletlerde bu sorunun çözümü için ulusların kendi kaderini
kendilerinin tayin etmeleri hakkı temelinde bir çözümü savundu.
