8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR

8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR

Aradan 77 sene geçti. 60 milyondan fazla insanın ölümüne neden olan bu savaş Almanya’nın teslim olmasıyla sonlandı.

RUSYA EMPERYALİST DEĞİLSE TROÇKİSTAN EMPERYALİSTTİR!

RUSYA EMPERYALİST DEĞİLSE TROÇKİSTAN EMPERYALİSTTİR!

Toplumsal yaşamda, gelişmelerde öyle anlar olur ki, bir turnusol kağıdının oynadığı rolü oynayabilirler. Rusya ve Ukrayna arasında savaş çıkmasaydı, birtakım insanların, daha doğrusu “sol” kesimde yer alan örgütlerin ve troçkistlerin Rusya’nın nasıl bir ülke olduğuna dair görüşlerini öğrenemeyecektik. Savaş vesilesiyle bazı çevrelerin Rusya’nın emperyalist bir ülke olmadığını anlatmaları, kanıtlamaya çalışmaları, bir de buna Lenin’i alet etmeleri ne hallere düşüldüğünü göstermektedir.

TROÇKİZM İŞÇİ SINIFINA KENDİ HİKAYESİNİ YAZDIRAMAZ!

 

TROÇKİZM İŞÇİ SINIFINA KENDİ HİKAYESİNİ YAZDIRAMAZ!

Daha önceki altı makalede Türk burjuvazisinin kendi hikayesini nasıl yazdığını; nereden nereye geldiğini anlatmaya çalıştım. Tabii bu sınıfın karşıtı olan işçi sınıfının da bir hikayesi vardır, olmalıdır. Ancak, işçi sınıfının kendi hikayesini yazabilmesi için belli koşulların var olması gerekir. Aslında temel koşul kendiligindenci işçi hareketi ile sınıf bilinçli hareketin birleşmesidir. Bu birleşme Türkiye koşullarında henüz gerçekleşmemiştir. Kendini sosyalist, komünist diyen düzinelerce örgütün olmasına rağmen birleşmemiştir.. Burada anlatacağım, Marksist-Leninist ortamı doğrudan ilgilendiren iki tasfiyeci akımın; Troçkizm ve Post-marksizm, bugün için işçi sınıfının Marksist-Leninist ortamda kendi hikayesini yazmasının önünde esas engel olduğudur. 

SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (II)

 

 

SOSYALİZM ÜZERİNE SORULAR (II)

(Birikmiş Sorular Dosyasından)

TROÇKİZM, MARKSİZM-LENİNİZM VE SOSYALİZM

Bu makalede Troçkizm ve Post-Marksizm’le sosyalizm ve inşası üzerine tartışılabilinir mi? - Marksizm-Leninizm’in, Troçkizm ve Post-Marksizm’in sosyalizm ve inşası üzerine görüşleri nedir sorularına cevap vermeye çalışacağız. Konuyu iki makalede; ilkinde Troçkizm’in, ikinci makalede de Post-Marksizm’in soruna nasıl baktığını ele alacağız. 

RAKAMLARLA SOVYET İKTİDARININ 40 YILI (1917-1956)

KİTAP TANITIMI

RAKAMLARLA SOVYET İKTİDARININ 40 YILI 

 

(1917-1956)

COVİD-19 SALGINI KOŞULLARINDA İDEOLOJİK DURUŞ

COVİD-19 SALGINI KOŞULLARINDA İDEOLOJİK DURUŞ

Korona-Virüs (bundan sonra Covid-19) salgını boyutlarının ne anlama geldiğini bilen emperyalist burjuvazi, korku ve dehşet psikolojisinden yararlanmak için komplo teorilerinden de medet umar oldu. Akıl almaz, saçmalıkla eş anlamlı “teoriler”in yanı sıra, belli bir mantığa dayanan “teoriler” de üretildi. Komplo teorilerine Covid-19’dan dünya devrimi çıkartma anlayışları, anti-sosyalist, anti-sovyetik propaganda yapma fırsatçılığı, eskiye yani neoliberalizm öncesi kapitalizme dönme hayalleri, devletçilik aşkı eşlik etti bazı çevrelerde. Bu çevreler derken, küçümsenecek çevrelerden bahsetmiyorum. “Post-marksizm”in bir ucundan diğer ucuna; güneyinden kuzeyine doğusundan batısına bu unsurlara rastlayabilirsiniz. Bazen karşınıza emperyalist küreselleşmenin acımasız eleştirmenleri, bazen devletçiliğin iflah olmaz savunucuları, bazen Marks’a Marksizmi, Lenin’e Leninizmi öğretenler olarak çıkar karşımıza. Marksist-Leninist politik ekonomiye katkıları söz konusu olduğunda, aklınıza ilk gelmesi gereken, Marks’ın Kapital’inin yanlış olduğu olmalıdır...

KORONAVİRÜS - KAPİTALİZMDE VE SOSYALİZMDE SAĞLIK SİSTEMİNİN SINIFSAL KARAKTERİ

KORONA-VİRÜS 

 

KAPİTALİZMDE VE SOSYALİZMDE SAĞLIK SİSTEMİNİN SINIFSAL 

KARAKTERİ

Kapitalizmde Sağlık Sistemi

Sağlık sisteminin mülkiyetin sınıfsal karakteriyle doğrudan ilişkisi vardır. Kapitalizm, üretim araçlarının özel mülkiyeti üzerine kurulmuş bir üretim biçimidir. Üretim araçları kimin, hangi sınıfın mülkiyetindeyse toplumun altyapısı (ekonomisi) onun elindedir ve dolayısıyla toplumun üst yapısı da (örneğin devlet, hukuk, eğitim, sağlık) o altyapının çıkarlarına göre örgütlenmiştir. Bu nedenle kapitalizmde değişim, reform, demokrasi, burjuva sınıfın çıkarlarına ters düşemez, sermayenin sömürüsünü engelleyici olamaz. Değişimin bir sınırı vardır. Bu nedenle nasıl ki, kapitalizmde demokrasi, burjuva demokrasisinin ötesine geçemezse, sağlık sistemindeki değişim de, reform da sermayenin çıkarlarına ters düşecek boyutlarda olamaz.

D. PERİNÇEK’İN ÇİN ve M. PAMUKOĞLU’NUN “KARMA EKONOMİ” AŞKI BİR KARA SEVDADIR!

MEVCUT SİSTEMİN; FAŞİST DİKTATÖRLÜĞÜN ALTERNATİFİ “İŞÇİ VE 

ÇİFTÇİDEN SANAYİCİ VE TÜCCARA KADAR BÜTÜN ÜRETİCİ SINIFLARI 

BİRLEŞTİREN BİR HÜKÜMET” DEĞİLDİR. 

 

ALTERNATİF, DEMOKRATİK DEVRİMDE HALK CUMHURİYETLERİ 

BİRLİĞİ, İŞÇİ-EMEKÇİ MECLİSLERİ İKTİDARI VE SOSYALİZMDE DE 

PROLETARYA DİKTATÖRLÜĞÜDÜR!

D. Perinçek ve M. Pamukoğlu’nun ekonomi konusunda söyledikleri çelişkili, anlaşılmaz, demagojiktir. Yine de bu yazarları yanlış anladığımızı, her şeye rağmen iyi niyetli olduklarını, sermayeyi düşünürken “üretici”yi de düşündüklerini; nihayetinde ürünlerin sermaye ve “üretici” arasında “adaletli” bir paylaşımından başka bir şey istemediklerini varsayalım.

TARİHSEL MATERYALİST YÖNTEM AYDINLATIR, HATIRATLAR VE SÖYLENTİLER YÖNTEMİ ÇARPITIR!

TARİHSEL MATERYALİST YÖNTEM AYDINLATIR, HATIRATLAR VE SÖYLENTİLER YÖNTEMİ ÇARPITIR!
“ÖKÜZÜN ALTINDA BUZAĞI ARAMAK” YÖNTEMİYLE ELEŞTİRİ YAPILMAZ

Garbis Altınoğlu, 28-30 Kasım 2017 tarihli “Atılım Teorisyeninin İttihatçılık ve Kemalizm Aşkı” yazısıyla 10 Kasım 2017 tarihli “Tarihsel şahsiyetleri değerlendirme yöntemi üzerine” yazıma cevap veriyor. Bu yazıda nasıl bir cevap olduğunu ele alacağız.

TROÇKİZMİN VAR OLUŞ “İKSİRİ”, MARKSİZM-LENİNİZME DÜŞMANLIKTAN İBARETTİR!

TROÇKİZMİN VAR OLUŞ “İKSİRİ”, MARKSİZM-LENİNİZME DÜŞMANLIKTAN İBARETTİR!

“SOSYALİZM VE STALİN ÜZERİNE BİR KİTAP” ELEŞTİRİSİNE CEVAP

“Devrimci Marksizm”in 23. sayısında (İlkbahar 2015) “SSCB’de Sosyalizmin Zaferi ve Kapitalizmin Yeniden İnşası Sorunları” adlı çalışmamda (İbrahim Okçuoğlu; Akademi Yayınevi, 2011) ele alınan bazı konuları eleştiren bir makaleye yer verilmiş. Eleştirinin bir Troçkist cenahtan geldiğini unutarak biraz da heyecanlanmıştım. Ne de olsa, eleştiri öğreticidir kültürüyle yetişmiş birisi olarak, yeni bir şeyler öğrenebileceğimi düşünmüştüm. Sonrasında, bu eleştiri Troçkist bir cenahtan, kullanımını çok sevdikleri kavramla ifade edersek “eğilim”den geldiğine göre Troçki ve bilumum Troçkistlerin yaşam iksiri olan bildik savların tekrarından başka bir şey olamayacağı aklıma geldi. Yanılmamışım. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri Birliği'nde (SSCB) sosyalizmin inşası, proletarya diktatörlüğü ve sosyalizmle bağlam içinde Troçki'nin görüşleri belli bir Troçkist “eğilim” tarafından bir kez daha sıralanmış.

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLER BİRLİĞİ – KÜLTÜR DEVRİMİ ÜLKESİ

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLER BİRLİĞİ – 
 

KÜLTÜR DEVRİMİ ÜLKESİ

TEMEL GÖSTERGELER

(100. YILINDA BÜYÜK SOSYALİST EKİM DEVRİMİ)

6. Makale

Sovyetler Birliği'nde ekonominin büyümesi ve güçlenmesi Sovet halkının kültürel büyümesine ve güçlenmesine maddi zemin oluşturmuştur; sosyalizmin inşası aynı zamanda bir kültür devrimidir. Çarlık döneminde halkın kültür seviyesi oldukça geriydi; her dört kişinden ancak birisi okuma yazman biliyordu. İşçi ve köylü çocuklarının eğitim alması hemen hemen imkansız gibiydi. Ekim Devriminde sonra sosyalizmin inşa sürecinde bu durum tamamen değişti.

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLER BİRLİĞİ – ÇALIŞMA HAKKININ GERÇEKLEŞTİRİLDİĞİ VE İŞSİZLİĞİN YOK EDİLDİĞİ ÜLKE

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLER BİRLİĞİ –

ÇALIŞMA HAKKININ GERÇEKLEŞTİRİLDİĞİ VE İŞSİZLİĞİN YOK EDİLDİĞİ ÜLKE

TEMEL GÖSTERGELER

(100. YILINDA BÜYÜK SOSYALİST EKİM DEVRİMİ)

5. Makale

Kapitalizmde “çalışma hakkı” bir temel insan hakkı olarak sunulmaktadır. Kimler bu talebe sahip çıkıyor, gerçekleşmesi için mücadele ediyor veya etmiş diye sorduğumuzda karşımıza küçük burjuva çevreler ve sosyal demokratlar; sosyal demokrasinin etkisi altında olan sendikalar çıkmaktadır. İlk bakışta tamamen doğru bir talep olarak gözüküyor. Hele kitlesel işsizliğin yaygın olduğu günümüzde işsizlik bağlamında bu talepten daha doğru başka talep de olamaz! Sosyal demokrat ve revizyonist anlayışa göre bu talep, milyonlarca insanın var oluşunun teminatı olarak algılanıyor; öyle ki diğer bütün temel hakların gerçekleşmesi için ön koşul olarak görülüyor. Gerçekten de insanca bir yaşam için çalışmak her insanın hakkı olmalıdır. Engels'in dediği gibi insanı insan yapan; hayvanlar aleminden ayrılmamızı sağlayan iş/çalışmak değil miydi? Öyle ki, çalışmak insanın gelişmesi için temel öneme sahip olduğu için “çalışma hakkı” BM-İnsan Hakları Açıklamasına da alınmıştı. Bu açıklamanın 23. maddesinde şöyle denir: “Her insan çalışma, meslek seçimi özgürlüğü, uygun ve tatmin edici çalışma koşulları ve işsizliğe karşı korunma hakkına sahip olmalıdır”.

“DÜNYANIN LANETLİLERİ” YOLLARA DÖKÜLDÜ! GÖÇ VE SORUMLULARI

“DÜNYANIN LANETLİLERİ” YOLLARA DÖKÜLDÜ!

GÖÇ VE SORUMLULARI

8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR - II. DÜNYA SAVAŞINI SONLANDIRAN SOSYALİZMDİR

 

8 MAYIS 1945 SOSYALİZMİN ZAFERİDİR -

II. DÜNYA SAVAŞINI SONLANDIRAN SOSYALİZMDİR

(Geçikmiş bir yazı)

Faşizme karşı dünya tarihinin en büyük zaferi karşısında sergilenen duyarsızlık oldukça düşündürücüdür. Bir taraftan burjuva anti-faşizmi, diğer taraftan bu anti-faşizmi de kapsamına alan modern anti-komünizm bütün olanaklarını kullanarak faşizme diz çöktüren sosyalizmin bu zaferini resmen ve düpedüz çalmak, çarpıtmak ve tekelci sermayenin çıkarlarına koşmak istiyor. Bir taraftan modern anti-komünizm, diğer taraftan bu zaferi sahiplenmesi gereken güçlerin duyarsızlığı...

NEREDEN NEREYE - VİETNAM

NEREDEN NEREYE - VİETNAM

(Gecikmiş bir yazı)

40 sene önce, 1 Mayıs 1975'te Güney Vietnam gerici rejimi teslim olmuş, sömürgeciliğe, emperyalist işgale karşı sürdürülen ulusal kurtuluş mücadelesi zaferle sonuçlanmıştı. Vietnam halkının dünyaca tanınmış seçkin önderi “Ho Amca”nın -Ho Şi Minh'in vizyonu gerçekleşmişti. “Ho Amca”nın şu düşüncesi hala yol göstermektedir: “Ülkemiz, kahraman mücadelede iki büyük emperyalist gücü, Fransız ve Amerikan (emperyalizmini) yenmenin ve ulusal kurtuluş hareketine değerli katkı sağlamanın mükemmel onuruna sahip olacaktır”.

İŞSİZLİĞİN TARİHİ

 

KİTAP TANITIMI

İŞSİZLİĞİN TARİHİ

“Kapitalizmin Gelişme Yolu Sefaletin Yoludur ...” (Stalin)

Önsöz'den:

İster toplumsal, isterse de ekonomik açıdan olsun kapitalist sistem bir çelişkiler abidesidir. Kendi iç çelişkilerinden arınmış bir kapitalizm düşünülemez. Bu nedenle burjuvazinin ve ideologlarının kapitalist sistemi “insancıl” gösterme çabaları boşuna bir çabadır. Kapitalizm, sürekli rekabet, sürekli kâr, sürekli azami kâr ve bundan dolayı da sürekli baskı, sürekli sömürünün yoğunlaştırılması ve dolayısıyla sürekli işsizlik demektir.

NE YAPILMALIYDI? GERİYE DÖNÜŞ MÜ – SOSYALİZMİN İNŞASI MI?

“DÜŞTÜYSEK KALKARIZ, DAHA ÖLMEDİK YA!”

TROÇKİ

“24 AYAR” ANTİ-KOMÜNİSTİN HİKAYESİ

7. Makale

NE YAPILMALIYDI?

GERİYE DÖNÜŞ MÜ – SOSYALİZMİN İNŞASI MI?

STALİN’E KARŞI TROÇKİ

“24 ayar” Stalin düşmanı Troçki!

Tekrarlayalım:

Troçkist sürekli devrim teorisinin uygulanmasının mantıksal sonucu en fazlasıyla şu düşünce olabilirdi: Her ne kadar Ekim Devrimi gerçekleştirilmişse de ancak diğer ülkelerde -Avrupa'nın ileri ülkelerinde- proletaryanın zaferinden sonra SSCB'nde sosyalizm inşa edilebilir. Tek ülkede, üstelik bir de Rusya (SSCB) gibi oldukça geri bir ülkede sosyalizmin inşası mümkün değildir. Bu anlamda da tek ülkede sosyalizmin inşası teorisi gerici ve ütopik bir teoridir. Troçki bunu savunuyordu.

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLERİ BİRLİĞİ’NDE SOSYALİZMİN İNŞASI İÇİN MÜCADELEDE TROÇKİ’NİN ROLÜ

-->

6. Makale

SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETLERİ BİRLİĞİ’NDE

SOSYALİZMİN İNŞASI İÇİN

MÜCADELEDE TROÇKİ’NİN ROLÜ

LENİN, STALİN, TROÇKİ VE TEK ÜLKEDE DEVRİM TEORİSİ

“Devrimin üst önderi” Troçki!

SSCB'nde sosyalizmin inşası mücadelesine biraz yakından bakalım. Troçki'nin sürekli devrim anlayışı veya tek ülkede sosyalizmin inşası için mücadele Troçki'nin SBKP(B) ile nihai kopuşunu beraberinde getirmiştir. Bu kopuş için tabii ki birçok neden sıralanabilir. Her halükarda hangi nedenden bahsedilirse bahsedilsin, çatışmalı gelişme 1903'den itibaren teorik, örgütsel, siyasi görüş farklılıkları olarak giderek süreklileşmiş ve derinleşmiştir. Ama belirtiğimiz gibi esas tartışma konusu Troçki'nin sürekli devrim teorisi olmuştur.

SOSYALİZMDE META ÜRETİMİ VE DEĞER YASASI* (II)

-->

SOSYALİZMDE META ÜRETİMİ VE DEĞER YASASI* (II)

IV-SOVYET EKONOMİSİNDE META ÜRETİMİ, TOPLUMUN VEYA

          SINIFLARIN YENİDEN ŞEKİLLENMESİNDE ARTI DEĞERİN   

          OYNADIĞI ROL

SB’nde, XX. Parti Kongresinden sonraki ekonomide ve politikadaki gelişmeleri, birkaç noktada toparlayabiliriz.

En azından, “bütün halkın devleti”ne, “bütün halkın partisi”ne dönüştürülerek, “artık proletarya diktatörlüğü elzem değildir” denilerek proletarya diktatörlüğü yıkılıyor, komünist partide, halk kavramının içeriğinin de bizzat ifade ettiği gibi farklı sınıfların temsil edildiği kabul ediliyor. Ekonomide ise sosyalist ekonomiye özgü hiçbir şey bırakılmıyor. Üretim araçları alınıp satılıyor, azami karın ve işin verimliliğinin maddi teşvike dayandırılması, iş gücünün sömürüsü esas alınıyor.

Böylesi bir durumda proletarya diktatörlüğünden, sosyalizmden bahsedilemeyeceğine göre Sovyet ekonomisi, nasıl bir ekonomiydi? Veya hangi üretim biçimi çerçevesinde meta üretimi yapılıyordu ve değer yasası etkide bulunuyordu? SB’nde ne küçük üretime/meta üretimine dayanarak gelişen bir kapitalizmin, ne de klasik kapitalist ülkelerde gördüğümüz özel mülkiyet temelinde gelişen bir kapitalizmin yeniden inşası söz konusuydu.

“YENİ” DÜŞÜNCELER (Sıkça sorulan sorular)

Haziran 2012

“YENİ” DÜŞÜNCELER

(Sıkça sorulan sorular)

“Kapitalizmin kendiliğinden çöküşü”, “ezilenler”, “Marksizmin yapısal krizi”, Louis Althusser, “Teori ve Politika” dergisi ve “ezilenlerin Marksizmi”, proletarya diktatörlüğünün, sosyalizmde devletin, sosyalizmin inşasının, dünya devriminin “yeni” yorumları ve daha birçok konu üzerine sıkça sorulan soruların hepsini cevaplandırmak, en azından geçici olarak başka bir iş yapamamak anlamına gelir. Bu nedenle, anlam itibariyle aynı veya birbirine yakın soruları birleştirerek cevap vermeye çalışacağım.